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Emile ou de l'éducation, Jean-Jacques Rousseau. - Livre IV

Emile ou de l'éducation, Jean-Jacques Rousseau. - Livre IV - Broché

de : Frédéric Worms
Traducteur(s) :
Note moyenne :
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Date de parution : 17 juillet 2001
Brève description : Emile ou de l'éducation n'est pas seulement, " comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leurs titres ", un traité d'éducation, la célèbre éducation " naturelle ", allant contre tant d'habitudes et vouée à tant de malentendus. C'est aussi un ouvrage de philosophie morale et politique, ... Lire la suite »

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Détails sur le produit :

Date de parution
17 juillet 2001
Editeur
Ellipses
EAN-13
9782729806347
Format
Grand Format
Presentation
Broché
Nb. de pages
141 pages
Language
Français
Dimensions
19.1 x 14.5 x 1.0 cm
Poids
165 g

Description du produit :

Emile ou de l'éducation n'est pas seulement, " comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leurs titres ", un traité d'éducation, la célèbre éducation " naturelle ", allant contre tant d'habitudes et vouée à tant de malentendus. C'est aussi un ouvrage de philosophie morale et politique, le plus grand peut-être de Rousseau, qui le publie la même année que Le Contrat social, en 1762, et pour le compléter. Pourtant, c'est bien de l'individu et de son développement " naturel ", qu'il faut partir pour rejoindre la morale et la politique, et c'est pourquoi le livre IV, ici commenté en détail, est crucial : ouvert par la puberté, qui ancre les relations humaines jusque clans le corps de l'individu, il passe par la pitié pour arriver à la justice, fait le détour de la Profession de Foi du vicaire savoyard, complète enfin la pratique et la théorie morale par l'éducation du goût. C'est dire son autonomie et son importance. Plus encore, c'est tout le livre qui s'éclaire : au-delà de sa nostalgie apparente pour la nature ou la politique pures, Rousseau y découvre les contradictions inhérentes dès le départ aux relations humaines, entre l'attachement spontané et les injustices possibles, qui en font des relations morales. Ce dont l'essai introductif joint ici au commentaire tente de mesurer la portée.

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